中公新書 宗教と過激思想 現代の信仰と社会に何が起きているか

タイトルがややミスリーディングかもしれないが、本書は、宗教と赤軍などの過激派の関係を論じたものではなく、一般社会から過激視された宗教思想を分析したものである。2016年度に実施した本学文学部・大学院人文社会系研究科合同の宗教学演習がもとになっている。IS (ISIS,ISIL,イスラム国) がシリアで版図を広げ、ISに直接的・間接的に関係するとされるテロが各地で発生している状況を受けての試みだった。授業には宗教学専攻の学生だけでなく、他学部の学生や留学生が何人も集まり、関心の高さが窺われた。ところがその反面、初回の授業でまず「“イスラム過激派”とよく言うが、過激派の反対は何か?」と聞いたところ、答えられる学生がいなかった。ただ一人、50歳代の社会人学生を除いては。つまり、「過激派」と聞いてすぐに赤軍を連想する世代には、過激派が穏健派と対になる概念であることは自明だが、今の多くの学生にはそうではないのである。
 
このエピソードは、「近ごろの若者はものを知らない」論ではなく、「過激派」や「過激思想」に関して重要なことを物語っている。この半世紀の間に「過激」の語は政治的イデオロギーよりも宗教に対してあてがわれるようになった。それは大きな変化だ。だが、もっとも変わったのは、「私たち」の方ではなかったか、ということだ。過激派も穏健派も「社会を根本的に変革する」ための運動だが、「持続可能性」の追求がデフォルト化し、「社会貢献」は良いことだと教わってきた若い人たちには、過激派と穏健派はともに自らの「外」にあり、両者の違いは意識されないほど小さくなったのではないか。
 
そのような問題発見から出発しているため、本書は教育的な新書である。だが、学術的なオリジナリティもあわせ持つ。著者の専門は比較宗教学だが、2001年アメリカ同時多発テロ事件以降、「宗教と暴力」というテーマが国際学会でしばしば取り上げられてきた。しかし、多くの議論は、テロの原因は宗教なのか、それとも原因は他にあるのかという論争、言い換えれば、宗教が違うだけでは武力衝突は起きず、宗教に非はないのだとする説と、いや、教義からして不寛容・攻撃的になりやすい宗教は確かにあるのだとする説の対立を反復している。それに対して本書は2つの戦略を立てた。まず、宗教的過激思想と実際のテロ事件の間に因果関係があるかどうかは論じないよう注意した。実際のテロ実行犯の動機や理由は特定が難しく、ましてや何らかの思想に還元できるものではないからだ。そして、いわゆる唯一神教だけでなく、仏教や神道の過激思想も対象とした。それは「どの宗教にも過激な思想はあるものだ」と言うためではなく、宗教に対して「過激」という語が使われるとき、そこに共通項はあるのか、それとも「過激」の語は単に“他者”を否定・排除するための、内実のないレッテルなのかを問うためだと明記した。
 
さて、その結果何がわかったかについては、定式化しすぎるほどに定式化しているので、終章をご覧いただきたい。副産物として、近現代の宗教的過激思想と近代以前の異端との異同についても新たな説を提示している。

 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科・文学部 教授 藤原 聖子 / 2021)