普遍史の変貌 ペルシア語文化圏における形成と展開

現在、世界中に住む多くの人は、人類がどのように進化し発展を遂げてきたのか、そして、地球がどのような形をしていて世界にはどのような人が住んでいるのか、について知識を共有し、それを自明のことだと思っています。ただし、その知識は西欧で体系化され、19世紀後半から20世紀にかけて世界の諸地域に共有されるようになったもので、それが自明になったのは最近のことなのです。一方、それ以前には、各地域固有の文化や宗教の影響を受けた世界観があり、その影響を受けた人類の歴史が語られていました。そして現在でも、伝統的な世界観が社会や文化に影響を及ぼすこともあります。ところが、イスラーム時代西アジア史研究では、こういった神話や伝説に属する類の歴史は分析対象とされてきませんでした。もちろんそれらは、史実を明らかにするという意味では史料的価値を持ちませんが、当時の歴史家たちは、その歴史を語ることに大きな意義を見出していたのです。その語りを分析することに、本当に歴史学的な意味はないのでしょうか。
 
本書は、イスラーム時代西アジアで編纂された普遍史書 (天地創造から著者と同時代に至るまでの人類史) を分析対象とし、各史書の性格、およびこの史料類型の発展過程を明らかにした世界初の試みです。イスラーム教徒が書いた人類の歴史と言ってもピンとこないかもしれませんが、内容は、同じセム的一神教に属するユダヤ教やキリスト教のものと変わらず、神が創造した最初の人類アダムから話が展開していきます。ただし、歴史的に様々な民族が共存してきた西アジアでは、イスラーム教徒以外の世界観の影響も強く残っていました。本書では、「ゾロアスター教的人類史」が優勢であったペルシア語文化圏に、サーサーン朝滅亡以降、旧約聖書の世界観の影響を受けたイスラーム教の「一神教的人類史」、そして、モンゴル時代に「テュルク・モンゴル系の人々の遊牧民的人類史」が伝わり、この三者が融合した新しい人類史が創造されていく過程を解き明かし、その背景にある文化的・社会的変容、そしてユーラシア規模での知の交流について明らかにしました。この試みは、西アジアの歴史だけではなく、イスラーム教という宗教についても新しい視点を提供するものです。
 
本書のもう一つの重要性は、写本史料も含めて調査し得る限り全ての史料を分析対象とした点です。これまでの研究で主に使われてきたのは、入手しやすい校訂本でした。校訂本というのは、ある時にある研究者がそのテキストの価値を見出し、写本に基づき校訂し出版したものであり、一方で、価値を見出されていなどの理由で、出版されていない史料が多く残されているのが現状です。そこで、世界各国に所蔵されているアラビア語・ペルシア語歴史書写本の悉皆調査を行い (本書執筆時13ヶ国)、その文献学的成果も盛り込みました。未刊行史料の研究も今後の研究の発展にとっては必要不可欠で、本書がその起爆剤になればと考えています。
 

(紹介文執筆者: 総合文化研究科・教養学部 准教授 大塚 修 / 2019)