シリーズ精神医学の哲学 2 [全3巻] 精神医学の歴史と人類学

私が大学に入ったばかりの頃は、青春にふさわしい思想史家であるミシェル・フーコー (1926-1984) に惹きつけられた。『狂気の歴史』『臨床医学の誕生』『監獄の誕生』などの深さと広さと独創性は、当時のフランスの人文社会学だけが持つ魅力を持っていた。
 
博士課程はロンドン大学に行って新しい医学史を学んだ。それは東京大学にはなかった学問で、医学と歴史学が出会って新しい視点と空間を切り開くものだった。一方には医学という自然科学の学問と医療技術の具体的な実践があり、もう一方には歴史学という人文社会系の学問と実践があり、この二つが絡み合って新しい問題を明らかにするものだった。イギリスにはそのような新しい医学史が広がっていく前進力があった。ウェルカム医学史図書館は研究と展示の場として素晴らしく、教員たちはロイ・ポーター (1946-2002) のような傑出した指導者であり、大学院生やポスドクの若い学者たちが、世界から集まって、多様な方向で新しい医学史を切り開いていた。
 
そのような新しい医学史では、人文社会科学が、多面的な仕方で、医学と結び付いていた。どの学部に進んでも、その学部の重要な問題を取り上げて、医学や医療と結び付けて考えることができるだろう。ことに、医者・医療者の歴史だけではなく、疾病や患者の歴史は、人文社会科学に特に重要であった。医療者・疾病・患者の三者とその相互作用が、法律、行政、文化、経済、社会、環境の視点の中で研究されていた。
 
私自身も、ロンドン大学の大学院などで学んだ家族の歴史の視点で精神病院と家族の関係を書くことができたし、慶應義塾大学の経済学部で教えている期間に、疾病と経済史とを結びつけることができた。前者は 2006年にカリフォルニア大学出版局から上梓したMadness at Homeとなり、後者は2011年にラウトレッジから共著で出したReforming Public Health in Occupied Japanとなった。また、2016年に共編して東京大学から出版した『精神医学の歴史と人類学』の論文では、慶應日吉の同僚から学んだ文学の視点を、医学史の研究に含める試みをした。
 
医学史にとどまらず、これからの新しい学問にとって重要なことは国際的な営みであろう。これからの私たちは、日本語だけでなく、現在の国際言語で発表されて、国際的な議論をする一員となるだろう。学生は、国際言語で蓄積された視点を理解して、それをもとに国際言語でエッセイを書き、議論の知的な水準が高く保たれ、世界にとって有効な実践を行うことが可能になるだろう。東京は伝統的に国際的な前進力を持つ。それを意識すれば、東京大学の教員と学生は、学問において、知的で実践的な国際的な拠点を作り出すだろう。医学史はそれを支える一つの流れになると信じている。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科・文学部 教授 鈴木 晃仁 / 2021)