「大衆」と「市民」の戦後思想 藤田省三と松下圭一

政治思想は、何らかの形での人間性の把握、人間に対する特定の理解と密接に関わっています。色々な人々が様々な歴史の文脈の中で、人間はこういう存在だ、だからこのような人間たちが共同生活を維持するための技術、すなわち政治はこういうものだ、という見解を述べ、それに基づいて制度を設計したり、正当化したり、または変革したりしてきました。
 
これは支配の類型を問わずすべての政治形態について言えることです。たとえば一人の支配である君主政についても、少数の支配である寡頭政についても、そして多数の支配である民主政についても、政治の担い手である人間の性質の把握は政治思想の根幹をなすものであります。中でも政治における「多数者」は、歴史上、様々な名前で呼ばれてきました。人民、平民、臣民、国民、庶民… 同じ対象を論じる際にも、それをどのような概念枠で捉えるかによって対象への見方は変わってきます。
 
本書が注目するのは、20世紀日本において「政治の担い手となった多数」につけられた二つの名前、「大衆」と「市民」です。そして民主主義を「大衆による政治」とみるか、それとも「市民による政治」とみるかによって、民主主義そのものに対する考え方も大きく異なります。また、多くの政治的語彙がそうであるように、これらの言葉の意味は歴史の文脈の中で絶えず変化し、上書きされてきました。いま私たちが「大衆」や「市民」という言葉を使う時に思い描くイメージは、たとえば1920年代の人々が考えたそれとは大きく異なります。
 
今日において「市民」は、公共生活に自発的に参加する人間、民主主義における理想の主権者のあり方を指す言葉として使われることが多いでしょう。一方、「大衆」という言葉には、衆愚政治やポピュリズムといった民主主義のネガティブな面に対する憂慮と警戒の含意がつきまとっています。しかし、戦後のある時期まで、民主主義の主人公は「市民」ではなく「大衆」でした。特に1950年代までは、いまは忘れかけられている「大衆民主主義」という言葉で現代の民主主義を捉え、それに関する展望を語り合うような言説が成立していました。

本書は、戦後思想家藤田省三 (1927-2003) と松下圭一 (1929-2015) の軌跡を追いながら、「大衆」と「市民」をめぐる戦後の言説を再構成し、その意義を考察します。多数の支配に対する醒めた認識を忘れずに、激変する戦後社会の政治的・経済的現実を見つめながら、より自由な秩序のあり方を模索した戦後知識人たちの議論から、現代の諸問題を考えるための手がかりを得ることができたら幸いです。
 

(紹介文執筆者: 趙 星銀 / 2020年9月3日)