ブリティッシュ・エイジアン音楽の社会学 交渉するエスニシティと文化実践

本書は、ホスト社会から一枚岩的に捉えられがちなエスニック・マイノリティの一集団内における多様性と、集団内部の立ち位置をめぐって交渉するかれらのエスニシティの様態を、ブリティッシュ・エイジアン音楽と呼ばれるイギリスの南アジア系ポピュラー音楽の実践を事例として描き出す試みである。
 
イギリスでは、エイジアン (Asian) とは主に、かつて植民地であったインドやパキスタンを含む南アジア諸国からの移民、ならびにその子孫を指す。エイジアンという呼称は、ホスト社会であるイギリスからの (ポスト) コロニアルな「名づけ」としての性格と同時に、南アジア系の人々が自分たちのコミュニティや文化を指して自己言及的に用いる「名乗り」の側面も持っている。
 
しかし、その総称的で包括的な枠組のなかには、ある種の文化的な力関係も見出せる。エイジアン音楽とは、在英南アジア系アーティストの作る、南アジア的な要素を含んだ様々な音楽実践を含みうるカテゴリーである。それにもかかわらず、実際にはバングラー (Bhangra) という北インドとパキスタンにまたがるパンジャーブ地方発祥の音楽が、常に代表的な実践として前景化してきた。一方、それ以外の南アジアの地域的な要素 (歌詞の言語やサウンド) を含む音楽実践は、相対的に周縁化されやすい状況にあると言える。こうした様相に目を向けると、マイノリティ集団の内部におけるマジョリティ／マイノリティ性をめぐる人々の複雑な相互交渉が立ち現れてくる。
 
本書では、エイジアン音楽産業に携わる人々の総体的なネットワークを「場 (field) 」(P. ブルデュー) と捉え、その場を成立させているエイジアンという観念が当事者たちによっていかなる意味を持つものとして用いられているかを、(アーティストやDJを含む) 業界関係者27名へのインタビューデータを中心に考察した。マクロな社会構造に埋め込まれた「客観的諸関係の空間」としての「場」は、その内部の (H. ベッカーが「界 (world) 」概念から論じる) ミクロな相互作用によっても維持されうるという視座から、イギリス社会の人種・エスニシティという「客観的諸関係」に裏打ちされたエイジアン音楽場内部における、行為者たちの意味づけや相互交渉のありようを描いている。これにより、「エイジアン」というカテゴリーの意味世界を、(白人やアフロ・カリビアンといった) 他のエスニック集団との関係性に加え、エイジアン内部の多様なサブ・エスニックな背景を持つ人々の位置取りがもたらす効果として検証している。
 
言うまでもなく、人の帰属意識やアイデンティティとは複層的であり、また文脈依存的なものである。本書ではそうした、状況に応じて選び取られる様々なレベルのエスニシティの力学を、エスニック・マイノリティの音楽文化を手がかりに社会学的に論じることを試みた。ホスト社会に生きる「移民」や「エスニック・マイノリティ」という存在を、かれらのコミュニティ内部の差異と多様性に着目しながら動態的に理解するための一助となれば幸いである。
 

(紹介文執筆者: 栗田 知宏 / 2022年6月17日)