金石範の文学 死者と生者の声を紡ぐ

序章　なぜ金石範文学なのか?
　一　本書の目的
　二　済州四・三事件
　三　金石範という書き手
　四　在日朝鮮人文学における金石範文学
　五　ディアスポラ文学／日本語文学としての金石範文学
　六　金石範文学の「日本語」
　七　本書の構成
 
第一部　金石範文学のはじまり ―― 済州島三部作を読む
 
　第一章　歴史を現前させる物語 ――「看守朴書房」(一九五七)
　　一　先行研究の検討と主人公の設定
　　二　主人公の移動に内在する歴史
　　三 「鍵束」と「白い手拭」
　　四　加筆部分と、「後家の趙」
　　結論
 
　第二章　死者を弔うことば ――「鴉の死」(一九五七)
　　一　意識の「ひだ」を描く文体
　　二　変容する人物像
　　三 「鴉」の「死」を弔う「でんぼう爺い」
　　結論
 
　第三章　主題を生成する語り手と読者との相互作用 ――「観徳亭」(一九六二)
　　一　冒頭における異化の語り
　　二 「でんぼう爺い」を表象する言葉
　　三 「らい病患者」という異人
　　四 〈異景〉を撮らせる主体を詰問する語り
　　結論
 
第二部　金石範の「日本語」が生み出す人間像を問う
 
　第四章　知識青年の「敗北」と「糞まみれの自由」の意味 ――「糞と自由と」(一九六〇)
　　一　冒頭と、遅延される情報
　　二　差異化される主人公の人物像
　　三　龍白という鏡と「糞まみれの自由」
　　結論
 
　第五章　在日朝鮮人「私」の想起の連鎖と、その意味 ――「虚夢譚」(一九六九)
　　一　混種の「はらわた」
　　二　現実との闘争としての夢
　　三　日本人ジャーナリストFの故郷
　　四 「触発」された「涙」の意味
　　結論
 
　第六章　格闘することばの世界 ――「万徳幽霊奇譚」(一九七〇)
　　一　冒頭の構造
　　二　ことばの連鎖としての「翻訳」
　　三 「万徳」が体現するもの
　　結論
 
第三部　書くことの原点を問う ―― なぜ書かねばならなかったのか
 
　第七章　主人公・金泰造の主体的移動と流動し続ける自己 ――『1945年夏』(一九七四)
　　一　一九七〇年代の日本社会と在日朝鮮人文学、『1945年夏』
　　二 「朝鮮語」という「故郷の自然」――「長靴 (ちょうか) 」
　　三　身体化している日本語と蘇る日本人としての自己 ――「故郷」
　　四　生成／反復する問い ――「彷徨」
　　五 〈八・一五〉を問い続けることの意味 ――「出発」
　　結論
 
　第八章　読者の想像力に働きかける物語戦略 ――「遺された記憶」(一九七五)
　　一　語り手「私」の死
　　二　重層する〈遺された記憶〉
　　三 〈四・三〉に生み出された密航者
　　結論
 
　第九章　記憶を定位し直す語りの仕組み ――「乳房のない女」(一九八一)
　　一　想起する語り手
　　二　想起の引き金と、証言に向き合うあり方
　　三　混じり合う声
　　四　定位し直される記憶
　　結論
 
第四部　『火山島』(一九七六 ―― 一九九七)の世界を読み直す
 
　第一〇章　重層する語りの相互作用
　　一　語り手の位相
　　二　語り手のあり方と読者
　　三　李芳根と南承之との相関関係
　　結論
 
　第一一章　「自由」を追い求めていた主人公・李芳根の「自殺」
　　一 「殺意」／反復の物語
　　二 「潜在的な殺意」と「間接的な殺人」の自覚
　　三　弁証法から生まれる李芳根の「自由」
　　四 「権力」からの「自由」
　　五 「一切の所有からの自由」としての「自殺」
　　結論
 
　第一二章　歴史的時空間を越える物語の生命力
　　一　羅英鎬という人物と「精神的な清算」を促す声
　　二　空間の再現に企図された生者の役目
　　三　当事者の声で伝わる「四・二四阪神教育闘争」
　　四　人間の存在を問う物語
　　結論
 
終章　越境し交差する金石範文学の世界
　一 〈八・一五〉と〈四・三〉を描く金石範文学
　二　死者と生者の声を紡ぐ「巫女性」
　三　金石範文学を読む方法論としての世界文学
 
参考文献
初出一覧
あとがき