Princely India Re-imagined A Historical Anthropology of Mysore from 1799 to the present

英領インドと呼ばれた現在の南アジア諸地域は、18世紀中葉以降まずイギリス東インド会社に、そして19世紀後半以降はイギリスによって統治されたが、それは一様に統治されていたわけではなく、イギリスによる直接統治を受ける地域と、藩王と呼ばれるインド人王族を統治者とする地域に分かれていた。インド人藩王たちは、イギリス人官僚の監視下にあっただけでなく、多大な租税を支払う義務があり、その代わりに彼らの領土はイギリス駐屯軍によって守られ、国内の統治には一定の自由が認められていた。インド藩王国と呼ばれた国々はその数500とも600ともいわれ、領土は小さいものは数村程度、大きい国はフランスほどであった。この本で対象とするマイソール藩王国は、こうした藩王国の中でも領土の広さでは3番目、人口では2番目の大きさで、藩王国の中でも最も重要な国の一つであった。
 
これまで英領インドにおける藩王国そして藩王たちは、イギリスによって創り出された傀儡政権であり、実質的な権力を持たないと考えられてきた。イギリス支配が始まる以前に様々なコミュニティーを繋ぐ社会の紐帯であったインド王権は、植民地時代には無意味になったとする議論が主流であった。そうした見方は1980年以降人文社会学の分野で現れたポストコロニアル研究の影響によりさらに強まった。ヨーロッパ諸国による植民地主義は支配された植民地の人々を不当に搾取しただけでなく、植民地の「伝統」とみられてきた様々な社会的慣習や宗教なども、植民地主義によって効果的な統治のために「創造」されたのだという議論が盛んに行われたのである。こうした議論は、根源的で不変的なものとして捉えられがちな植民地の社会慣習や制度の理解に歴史的な視点を持ち込み、その変容に政治制度が深く関わっていたことを明らかにした点では意義があるが、一方で植民地主義の影響を過大に強調したが故に、こうした「伝統の創造」における現地の人々の役割を軽視してしまった。
 
本書では、これまであまり研究の対象となってこなかったインド藩王国を取り上げ、現地に残る歴史資料、王族たちへのインタビュー、植民地行政資料などを用いて、植民地統治下のインド王族たちが、植民地的近代という特殊な時間の中で、どのように自分たちの伝統を再認識し、また新たなものへと読み替えていったのかを明らかにした。各章では、王族をイギリス統治にふさわしい近代的な貴族に作り上げていくための新しい教育の導入と、それに現地の王族たちがどう反発し、また利用していったのか、イギリス官僚のネットワークを利用することではじめて可能となった全インド的な王族婚姻戦略とその意義、また王都マイソールを衛生的な近代都市につくりかえる都市計画の過程で再固定化される社会構造、また国家儀礼であるダサラ祭の変容とその多面性などについて議論した。こうした分析から、インド王権が形を変えつつもインドの政治文化の中でいまだに強く生き続けていることを明らかにした。
 

(紹介文執筆者: 東洋文化研究所 准教授 池亀 彩 / 2018)