家のイングランド 変貌する社会と建築物の詩学

本書は神話化された「イングリッシュな家」のイメージを、19世紀から20世紀前半にかけての英文学のなかに辿り、「家」というトポスを介してこの時代のイングランドの社会と文化を写しとった「建築文学」研究書である。今までにない斬新な視点でイギリス文学と文化の奥深さを照射している。「家」はたんなる箱物ではなく、人が住み、コミュニティを構築し、想い出を宿し、時代を象徴し、同時に時代や社会によって育まれる生きた空間である。文学のなかに描かれた家はそうした「生きられた家」、いわば実存的かつ現象学的な空間として表象され、その背後には特異な社会や歴史的文脈が横たわっている。本書ではピエール・ブルデューの「ハビトゥス」の概念を理論的支柱としつつ、建築をめぐる文学的表象の複合混成態を解きほぐし、「イングリッシュな家」に託されたユートピア像とその背後にある現実の社会・文化的な文脈を浮き彫りにした。日常的な「生息空間」であると同時に文化を生み出す「心的構造」でもあるハビトゥスは、時代のざわめき、歴史と人間の肌理、人びとの生活の息づかいにたち現れ、文学のなかに忍び込んでいる。本書ではそれらを文学作品に表象された「家」の解釈を通してことばの上で再現した。
 
本書では、まず「理想の家」という「光」を際立たせる背景としての、大都市ロンドンの「闇」であるスラムを取り上げている。『ジキル博士とハイド氏』や『ドラキュラ』といった文学作品には、スラムに向けられた中流階級の恐怖と好奇心が埋め込まれている。そうした貧困化やスラム化をもたらす原因として見なされたのは政治・経済的自由主義であったが、それに対する批判は、ジョン・ラスキンやモリスをはじめとする中世社会への憧憬を生み、ネオ・ゴシック建築の教会が「ピクチャレスク」な象徴として都市の内部に築かれてゆく。
 
その一方で、スラムを抱えてカオス化した都市から距離を取ろうと、中流階級は郊外に移動していく。いわゆる郊外化現象である。しかしながら、郊外住宅はユートピア化されたピクチャレスクな外観とは裏腹に、実際には流動的で不安定な空間だった。19世紀末から20世紀初頭にかけて一世を風靡した郊外小説には、そうした実存的不安を抱えた (下層) 中流階級の人びとの生き様が浮き彫りになっている。
 
そうしたスラムや郊外住宅があればこそ、「イングリッシュな家」は理想化され、ステレオタイプ化されて社会のなかに流布することになる。E. M.フォースターの小説『ハワーズ・エンド』は、そんな「イングリッシュな家」を体現した田舎の古い農家屋を主人公に据えて、都会／田園、帝国主義／小英国主義、イギリス／植民地、過去／現在といった1900年代に絡みついている対立や矛盾を照射している。「イングリッシュな家」は幻想でしかない。同じようにイングランドのカントリー・ハウスもまた、貴族たちの政治・経済的な没落に伴い、大戦間期に急速に消滅していく。その結果として人びとが「イングリッシュな伝統」と見なすようになった幻影である。文化的実体を失って形骸化した「空っぽの貝殻」だからこそ、ノスタルジアがまとわりつき理想化されてしまう。その虚構性はデュ・モーリアの『レベッカ』やカズオ・イシグロの『日の名残り』のなかに明瞭に浮かび上がっている。
 
最終章では、独特な建築評論家でもあった桂冠詩人ジョン・ベッチャマンの建築論を分析する。彼は悪趣味と疎まれるようになったヴィクトリア朝のネオ・ゴシック建築にこそ、円熟した歴史の層が宿っていると説き、その保存による歴史感覚の継承を促した。この複層的な歴史は「複合混成態」というべきものであり、コミュニティや社会の歴史的紐帯として機能し続ける。それこそが「建築物の詩学」である。
 

(紹介文執筆者: 総合文化研究科・教養学部 教授 大石 和欣 / 2021)