愛国とボイコット 近代中国の地域的文脈と対日関係

愛国心にもとづくナショナリズム運動について、深く考えてみたくて、この本を書きました。
 
ボイコットは、近代中国のナショナリズム運動の中でしばしば採用された方法です。例えば、1915年に日本が中国に対して「21か条の要求」を行ったとき、中国の国民が一丸となって日本の商品を買わないことで、日本政府に対する圧力にしようとする運動がありました。このようにボイコット運動の多くは外交上の懸案が理由となって始まりました。
 
しかし、ボイコット運動には、不思議な点があります。国民一丸となって進められるはずなのに、激しく展開される地域と盛りあがりに欠ける地域との相違が時々見られるのです。また、ボイコットは主に日中の貿易に大きな影響を与えるのは当然ですが、実際に日本政府に対する圧力となって外交懸案を解決するに至った事例は少ないということも、気になります。
 
世間に流布する大まかな説明によれば、多くの国民が愛国心を共有していて、その感情に基づいてボイコット運動が盛り上がったということになるでしょう。本書の考えは、これとは少し異なります。人々の利害関心は立場によって異なっていると考えるのが、この本の前提です。日本人なら日本人、中国人なら中国人として一丸となっているはずだというナショナリズムの理念は、しょせん理念にすぎないと言いたいのです。
 
もう一つ重要なのは、人々は様々に異なる立場にあっても、愛国の宣伝を巧みに自分のために利用しながら自己の利益を図ったり自己実現したりしようとした点です。たとえば、東南アジア華僑の実業家は日本企業の活動を牽制するために、ボイコット運動を利用しようとしました。また、中国の学生たちは、自分たちこそが真に愛国の運動を実現する立派な存在だということを示そうとして、日本製品を輸入する中国人商人を攻撃しました。五四運動の時に上海の労働者がボイコットに参加しようとしたのは、自分たちも愛国の情熱をもった一つの社会層だと承認してほしいという願望に基づいていました。
 
このような実情は、ときに地域的な相違があるので、ボイコット運動も全国一様に推進されたわけではないのです。また、人々がボイコット運動からそれぞれ別のものを得ていたとすれば、ボイコット運動が外交的な懸案を解決する力をあまり持たなかったとしても、無意味だったとは言えません。
 
とはいえ、愛国の大切さを訴える言葉は、多様な人々によって用いられることでますます力を得ていったという側面も忘れることができません。ついには、人々の利害や立場は必ずしも国籍ごとに分類できないということすら、見えにくくしていったのです。
 
当初のナショナリズムは一種の虚構だったかもしれません。しかし、「嘘から出たまこと」という格言のように、次第に実際の人々の発想と行動を規制する力を発揮するようになったのでしょう。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科・文学部 教授 吉澤 誠一郎 / 2022)