イメージの記憶 (かげ) 危機のしるし

序
 
I　行為する像 (イメージ)
第1章　創像された怪物の解剖学──像行為論の射程
第2章　握斧 (ハンドアックス) の像行為──起源／根源のメイキング
第3章　不死のテクノロジーとしての芸術──生政治のインスタレーション
第4章　物質論的人文知 (ヒューマニティーズ) としての考古学──同時代への退行的発掘
　1　新石器時代の終わり？　　
　2　野生の考古学　　
　3　考古学的物質性　　
　4　野生の考古学と歴史経験　　
　5　アーカイヴという発掘現場　　
　6　人文知の先立未来　　
第5章　死者の像の宛先──スーザン・ソンタグの亡骸
 
II 『ムネモシュネ・アトラス』を継ぐ
第1章　モンタージュ／パラタクシス──パラダイム転換のために
　1　イメージによる歴史叙述の「リアリズム」
　2　テオ・アンゲロプロスの映画における空舞台　　
　3　マックス・エルンスト《主の寝室》の皮膚　　
　4　「歴史の地震計」のヘテロトピア　　
第2章　フィールドノートという自伝──霊たちのためのドローイング
第3章　見えない瓦礫を投げる──蜂起の身振り
第4章　歴史のゴースト・プラン──宇佐美圭司の絵画論をめぐって
第5章　心理歴史的地図からイメージ記憶の散歩へ──『ムネモシュネ・アトラス』再考
第6章　夜の共同体へ──パスカル・キニャールに
 
III　ホロコースト表象の現在
第1章　ホロコースト表象の転換点──『サウルの息子』の触感的（ハプティック）経験
　1　迷宮と化す映像空間　　
　2　「黒」からの脱出　　
　3　「子供の死」というトポス　　
　4　触感的（ハプティック）な歴史叙述としての映画
第2章　それの地下室（クリプト）──ゲルハルト・リヒター《ビルケナウ》
第3章　生と死のシンメトリー──セルゲイ・ロズニツァ『アウステルリッツ』
 
IV　建築的想像力の神話学
第1章　巨人と小人の無垢──ベンヤミンと冥府の建築家たち
第2章　魔術的洞窟──キースラーのシャーマニズム
第3章　死の女神としての家──「三匹の子ブタ」異聞
第4章　白い錯乱──ル・コルビュジエの「最初の絵画」
第5章　デミウルゴスのかたり──磯崎新の土星（サトゥルヌス）的仮面劇
　1　異形の双面神（ヤヌス）　
　2　都市破壊業からもうひとつのユートピアへ　　
　3　サトゥルヌスとしてのデミウルゴス　　
　4　黒い翁の流言　
 
V　危機のしるし
第1章　『シン・ゴジラ』の怪物的しるし──未来からの映画
第2章　トランプ／ネロ／ペルセウス──斬首された自由
第3章　ウンブラル──パンデミック下の「歴史の閾」
第4章　生の弱さの底に降りて行く──カミュ『ペスト』に寄せて
　1　敗者による歴史叙述としての『ペスト』　　
　2　言葉への誠実さ (l’honnêteté)　　
　3　生の脆弱さに沈潜する　　
第5章　イコノクラスムの彼方へ──像なき時代を創像する
第6章　無の色気──デヴィッド・ボウイから世阿弥へ
 
結論　「かげ」なる像の「うつろひ」へ向けて
　1　技術的創像の時代のアートとサイエンス　　
　2　パラタクシスのリアリズム　　
　3　ホロコーストの創像的歴史叙述と建築の根源 (アルケー)
　4　しるしと謎　　
　5　「かげ」の「うつろひ」
 
跋