子ども福祉施設と教育思想の社会史 石井十次から冨田象吉、高田慎吾へ

福祉施設で暮らす子どもたちに対する教育に関する思想は、社会状況と関わりながらどのように展開されたか。本書はこの問いに応答するために教育思想の社会史に立脚する。この分野は歴史家フィリップ・アリエスの影響を受けて日本で1970年頃から進められ、近代教育がもたらす問題や矛盾を明らかにしてきた。本書は、キャスリーン・ウノによる保育所と母親観の社会史研究を含む、英語圏の日本研究を参照した特徴も持つ。
 
本書は、貧困を始めとする危機に瀕する子どもたちに対して救済や保護をして特別に養育する施設を、「子ども福祉施設」と呼ぶ。対象は、1887年に岡山孤児院を創設した石井十次から、石井が1909年に大阪市で始めた保育所と夜間小学校を継承した冨田象吉、この社会事業から1919年に創設された大原社会問題研究所で子ども問題を研究した高田慎吾へと至る、近代日本で子ども福祉施設を開拓した指導者の系譜である。一次資料は彼らが日誌と雑誌、刊行物で書いたものであり、新たに発見したものも含まれる。
 
彼らの教育思想は、共同体から排除されて施設に来た子どもを家族と学校、国家に囲い込む (避難させ育てる) ものであった。この知見は、アリエスが1960年の著作で「家族と学校は一緒になって、大人たちの社会から子どもを引き上げさせた」と述べた結論を広げた。日本史学者ターニャ・マウスが注目するように、石井は1912年に宮崎県茶臼原に孤児院を移転させ、ユートピアとしての平等な農村共同体を築いた。石井は当時、孤児同士が結婚しよい家庭を築くことで強い国家がつくられると考えた。冨田の報告によれば、1920年代に夜間小学校に通う子どもにその親は関心を示し始めた。1930年代に冨田は、託児所を保健機関とする法令を求める社会事業家の考えに流されずに、都市と労働の問題として子どもの救護と教育について考え続けた。ジャック・ドンズロの都市研究にならえば、冨田の考えは一貫して都市で形成されていた。
 
本書の最大の意義は、子どもを中心にすえ、子育て責任を母親に負わせる以上の近代教育思想に還元され得ない側面を、子どもを経済問題ととらえる高田に見出した点にある。晩年の高田はアナーキストのクロポトキンの『麵麭の略取』を読み、働く女性の余暇拡大と教養形成のために託児所があると考えた。したがって今後の課題は、親子関係を休ませる余暇とアナーキズムの視点から、公教育と福祉の役割をとらえ直すことである。
 
私は研究の合間に1946年5月設立の茶臼原小学校を訪れた。1945年10月に石井の孫、児嶋虓一郎が始めた施設で暮らす子どもたちがこの学校に通っている。私は、歴史に埋め込まれた教育と福祉が出会う場所にある現実と残された課題とともに、福祉に対する理解を持つ教師の養成と公教育のあり方を考えたい。本書を通じて読者が子どもと教育、福祉に関わる示唆を得ることを願っている。
 

(紹介文執筆者: 稲井 智義 / 2023年3月20日)