日本を解き放つ

はじめに――世界の未来に向かって (小林康夫)

[巻頭対談] 日本をつかむ
火と水の婚姻　日本文化の本質をつかむ　インティマシーとインテグリティー　空海のインティマシー／インテグリティー　日本語という根源的条件　日本語の特性　「甘え」の構造　インティマシーと告白　内面と内奥　親鸞の「信」　「声」と「信」　「寄る」　物のカタリ　トレーニングから普遍へ　言語の根源性をどう把握するか　知性を鍛える

第1部  <ことば> を解き放つ

複合言語としての日本語――空海『声字実相義』(小林康夫)
日本のプラトン　深遠な言語の哲学　人は誰でも〈ことば〉する　身口意――からだ・ことば・こころ　声字分明にして実相顕わる　梵語によって理解する　和・漢・梵　複合語――「即」の論理　漢字による複合語　複合言語――表音文字と表意文字　漢字と仮名の二重性　絵文字が加わった超文字文化

[対談1－1] 空海から出発する
「即」は実践的論理である　マルチリンガルな言語経験　漢字の問題

先人とともに哲学する――トマス・カスリス『日本哲学小史』(中島隆博)
ともに哲学する　インティマシーあるいはインテグリティー　行きつ戻りつするバイ指向性　本居宣長と荻生徂徠――言語とリアリティーの関係　指示と表現　バイ指向性を体現した空海　日本哲学は空海のリフ　精神のふるさと

[対談1－2] インティマシーからインテグリティーへ
本居宣長がいま語るとしたら　歌からはじめよう　インティマシーからインテグリティーへ　易のインテグリティー　カントの図式論と想像力　われわれの金剛界曼荼羅をつくり直す　理由＝理性がない世界をどう生きるのか

第2部  <からだ> を解き放つ

受け継がれる芸――世阿弥『花鏡』(小林康夫)
文化を受け入れる「器」　ドイツ人外交官の『HARA――人間という大地の中心』　フランス人ヴォイス・トレーナーの「肚」　もうひとつの〈からだ〉の可能性　観世寿夫の「カマエ」と「ハコビ」　物真似と天女舞からの「幽玄」　老木に咲く「花」

[対談2－1] 世界で注目される肚
神仏のダブル・トラック　川端康成の温泉の女たち　エロスの喪失　ダンスと自由　『荘子』の渾沌

「自然」ではなく「作為」を――丸山眞男「近世日本政治思想史における「自然」と「作為」」(中島隆博)
丸山眞男が求めつづけた政治的決断　誰が規範をつくったのか　享保の改革は復古的　「自然」を捨て去ろうとした丸山　「作為」を体現した『荀子』　かつての「後王」としての「先王」　言語間の変換コード　思考の出発点としての世界の複数性　もっとも創造的であった「古」　先王の道と礼楽刑政　徳川幕府が先王の道を実現する　「古」の反復可能性　徂徠が解放した「魔物」に可能性を見出す

[対談2－2] 根拠のないなか決断する
丸山が徂徠に見出したもの　自然に埋め込まれない思考の可能性　根拠のないなか決断する　礼とは「かのように」である　政治決断における敵

第3部  <こころ> を解き放つ

近代の衝撃を受け止めた <こころ> ――夏目漱石『こころ』(小林康夫)
方的に伝えられる手紙　父親を見捨てて東京へ　秘密を委ねられる　「黒い光」に立ち会う　西欧近代を生んだ「告白」　日本の「随」　死における日本の逆襲　「先生」の「妻」

民衆のための学――森鷗外『大塩平八郎』(中島隆博)
未だ醒覚せざる社会主義　「国民的道徳心」を陶冶した日本陽明学　明治維新は陽明学の精神を体現した　傍観者、鷗外　鷗外の切迫感　民衆のための「赤い陽明学」　地上的普遍性を目指す大阪陽明学　社会問題を解く陽明学　大塩のなかにある「自然」　中上健次に蘇る「民衆のための陽明学」

[対談3] 他者とともに変容する
明治の終わり　遺書というもの　近代的な死　秘密を継承する　破壊される自己　鷗外にとっての歴史　近代国家の問い直し　人の資本主義　他者とともに変容するHuman Co-becoming

第4部  日本から世界へ

せめぎあう異形のなかに自分を見出す――武満徹『樹の鏡、草原の鏡』(小林康夫)
日本文化の「問う力」　西洋音楽と日本の「音」がぶつかりあう　バリ島の音楽との出会い　宇宙的な〈いのち〉

[対談4] 世界と向き合う芸術
3点測量　官能的な営為　吃音　武満さんからの葉書　ジョン・ケージからの手紙　異質なもののぶつかりあい　井筒俊彦「鳥のごとし」　翻訳不可能性　批評と哲学　大学で哲学する　武満徹から坂本龍一へ　都市―地球―カタストロフィー　病床のレシピノート

おわりに――ともに思考する友人へ (中島隆博)