令和8年度東京大学学部入学式 祝辞（劇作家・演出家・役者 野田 秀樹 様）

令和8年度東京大学学部入学式 祝辞

東京大学への入学おめでとうございます。私は劇作家、演出家、そして舞台役者をやっています野田秀樹と申します。およそ半世紀前、50年くらい前ですね、本大学の文科一類に入学しながら、演劇の沼に嵌りこみ、六年かけて中退した人間です。そんな本校中退者にこの晴れがましい入学式でお祝いの言葉を述べさせるという大学側の大英断が意味するものは、入学したばかりの皆さんに中退してもいいんだぞ～と言うメッセージではありません。安心して下さい。恐らく私に、お祝いに面白い作り話の一つでもしてやってくれ、みたいなことなのかと思っています。

そこで優秀な頭脳を持つ皆さんの脳内の記憶のようなものについてお話しすることにいたします。ただ私は脳学者ではないので、話はめちゃくちゃです。

今日ここにいる3000人近い東大生は、それぞれ違う場所に生まれ育ってこの武道館に集って来ています。どれだけ似た境遇にあろうとも、3000人それぞれが異なる18年、19年、20年或いはそれ以上の記憶をもってここに座っているはずです。そこで今、ここにどのくらいの記憶があるのか、ざっと計算しやすいために、一人20年生きているとして、3000人、20年×3000、つまり6万年分の東大生の記憶が、この武道館に集っている。

6万年分の記憶、なかなかのものです。6万年前に何が起こりましたか？今の姿の人類、ホモサピエンスが、（アフリカを出て）世界中に広がっていった頃です。その頃から今日までの分量だけの時間の記憶、六万年分の記憶が、この武道館に一堂に会しているのです。ただの入学式ではないんです。「6万年分の記憶が東大へ入学する式典in武道館」なんです。入学式に迫力が出てきました。

そこで、この若き東大生の6万年記憶パワーこそが、未来を輝かせる、そのことを示すために、バトルさせることにします。

バトルの相手はなんと、今を時めくAIです。東大生の6万年の記憶がバトルするに不足はない相手です。何故なら、AIこそ、記憶の化け物だからです。できるだけ多くの情報をあっという間に記憶して、何か質問などされようものならAIは、俺をバカにしてんのか？くらいの勢いであっという間に答えを出して見せる。AIは、この地上にある、あらゆる人間が記録したものを記憶し食べつくして、しかも、迅速に、次第に正しい記憶だけ、より良い情報だけを取捨選択し生かして正解を出していく、まさに人間の蓄積してきた記憶から生まれた化け物です。

こんなすごいものに、いくら受験勉強が終わったばかりで知識バリバリの東大生とはいえその6万年分の記憶で太刀打ちできるでしょうか？しかも東大生とは言いながら、その一人一人の20年の記憶を遡れば、兎に角間違いだらけというか、役に立たないものだらけです。特に小学生時代の男の子の記憶から得られる情報は、通学途中の道端の情報しかありません。なんか道端に虫っぽいものがいてそれを家に持ち帰って怒られた、とか、道端になんか汚いものが落ちてたので持ち帰って怒られたとか、道端でいい感じの木の枝を拾って振り回して怒られたとか、そんなノーベル賞には直結しない道端関係の情報ばかりです。6万年分とはいえ、こんな記憶を、記憶界のエリート中のエリート、AIとバトルさせること自体、無謀ではないでしょうか？

いいえ、無謀ではありません。

なぜなら私はAIの弱点を知っているからです。

確かにAIは、記憶力がいい、絶対に物忘れとかしない、二階に上がって、あれ？なんで上がってきたんだっけ、みたいなことはない、ものをよく知っている。だけど、少なくとも私は親友にはなれない。ほとんど、正論しか言わないだろうし、お願いすればジョークとかも言ってくれるのだろうけれど、たいして面白くない。絶対にAIのジョークで大笑いとかできないと思うんですね。「笑い」というものには、「場の空気」があって、笑えた話が、翌日全く面白くなかったりする。「笑い」というものには、「場の空気」が関係している。つまりAIにはそうした「場の空気」は読めない、AIはKYなんですね。現に私、AIに「場の空気が読めないやつとは？」と聞いてみました。すると「その場の雰囲気や相手の気持ちを察することが苦手で、状況にそぐわない言動をしてしまうやつ」お前だよ。だから、それがお前だっつうの。

何故、AIには人間の「心」というものがわからないのでしょう。

そこで2045年でしたか？AIに人間が超えられると言われている「技術的特異点」の問題があります。SINGULARITYというのだそうですが。そんな難しそうな言葉で言われると、うっかりAIに超えられてしまいそうな気もしますが、大体、AIが人間を超えるって、何の話をしてるんだろうって、私は思います。AI とは、Artificial Intelligence人工知能ですよね。つまり、AIが人間を凌駕しようとしているのは、あくまでもIntelligence知能、人間の脳の部分です。でも、人間は脳みそだけで生きているのではありません。人間には知能以外の身体、肉体があります。けれどもAIには体がない。これこそが、AIの最大の弱点なんです。

このAIには人間の体がない。ここにこそ、道端の記憶を含めたあなた方の6万年分の記憶が、付け入るスキがあるのです。このバトルに勝てるかもしれません。

AIにとって、「肉体」とは、超える超えられない以前の問題です。AIには、「人間」の「肉体」がない。だから、懸命に人型ロボットを作っています。だが果たして人間の肉体に似せることが、ロボットとして効率がいいかといえばそうは思えない。すでにそこに矛盾がある。それぞれの目的に合わせた形のロボットがいいに決まっている。それでもなぜヒト型のロボットを必要とするのか。ここに「人間の肉体」への人間の執着という話が出てくると思うんですね。肉体というものを持っている人間は、かならずしも効率的に生きているように見えない。肉体はたくさんの不便を抱えている。でもそれこそが、人間の人間たるゆえんで、人は人を愛おしく思う。誰にでも起こるその肉体の不便さの最たるものは、人間の「老い」でしょうし、その究極は、肉体を持つ人間は「死ぬ」ということです。AIにとって「死」はどんな意味を持つでしょう。少なくとも、そこに人が感じるような身体を通しての「恐怖」とか身体を通しての「絶望」とか「達観」はない。

もう一つAIと心の問題に、私が携わっている仕事「創作」というものがあります。「AIが今後、人間のクリエイションに取って代わる」などと戯言を言う人もいますが、それは「人間」が創作をする「喜び」を無視しています。どれだけレオナルド・ダ・ビンチの絵に似たものをAIで書くことができたとしても、ダビンチの喜びは再現されません。

芸術は、表現された結果であると同時にプロセスです。その過程に喜びと苦しみがある。

学問もそうだと思います。「問いに答えていくプロセス」。そこに苦しみ、その問いが解けた時、或いは解けた気がする時、例えようもない喜びを感じる。じつはそれは、あなたにその心を感じる「有限の身体」があるからです。

愛情にしてもそうです。AIには体がないから体験がない、だから「初恋の切なさ」を知識としては理解できても、その「切ない心」はわからない。身体がないからです。

「創作」には喜びがある。喜ぶ身体があります。「初恋」には切なさがある。切ない身体があります。

こうした人間の古いテーマである「身体と心」「人間の心」というものが、このAIの登場によって、再び新しいものとして浮上してきている、と私は思います。

人間には肉体があるから、有限の時間があり、けれどもだからこそ、今あなたたちは、「若い」と呼ばれる。肉体があるから「若い」と呼ばれる。現に、新しいAIというものは存在するけれども、若いAIは存在しない。AIには肉体がないから、「老いる」ことはない。古くはなるけれど、年老いることはない。AIが新しくなることはあっても、若くなることはない。「新しい」と「若い」は違うのです。

あなたたちは「若い」のです。「若い肉体」を持つ生き物なんです。そして「若い身体、肉体」からしか生まれない「心」というものがあります。

そこで再びAIとの、あなた方六万年分の記憶バトルの話に戻りましょう。

なぜあなた方が、AIとバトルさせられなくてはならないのか。

肉体を持たないがゆえに、AI は、時に間違った決断をするはずだからです。

身体に根差した「心」を持っていないAIが生みだす答えは、極めて効率的なものになることがあります。例えば「戦争」に直面した時はどうでしょう。身体があるからこそ感じる「死」に対する恐怖や、親しい者への「愛情」など度外視したところで、AIは、ゲームに勝つ理論で、最も勝利するために効率的な効果的な作戦を考えるでしょう。ゲームでミサイルを飛ばすように、ミサイルを飛ばすことを指示するでしょう。極論をいえば、行き着くところは、核爆弾を落とすことさえも示唆するはずです。

こうした話を、恐ろしいものに感じられるのが、身体を通して感じる「人間の心」です。

その「新しいAI」が情報という名の記憶から犯すであろう誤りに立ち向かえるのは、きっとあなた方の、一見役に立たない道端の記憶なのです。あなた方の記憶には、「心」が伴っています。時にそれは、思い出とさえ呼ばれます。でも、人の心というものが伴っているあなた方の記憶こそが、AIの、より正確で迅速で大量に発信しようとする記憶とは違ったところで大いなる力を発揮するのです。

記憶バトルなどと言って、あなた方の心に住んでいる20年間を、AIとバトルさせること自体がそもそも間違いです。人の心は、AIの外にあります。どれだけAIが心のあるふりをしても、AIがこちらを愛しているふりをしても、それをAIは知識としてしか知らない。

だからこそあなた方東大生も、知識としてしか知らない脳みそになってはいけない。心を伴った脳味噌であって欲しい。

そもそもAIが人間を超えるとか超えないというのは、まったく次元の違う話で、土俵が違うのです。人間には「体」がある。「体」があるからこそ感じる「心」や「感情」がある。AIには身体がないから身体に根差す心もないのです。

これまでの歴史上、科学万能のような時代が幾たびかありました。今日またそんな時代に突入しようとしている、そう見えます。

科学は時に万能のような顔をします。けれどもそのたびに人は、その万能であることの誤りを指摘し、実は世界は不確実なものであることを示してきました。

東大生を前にこれは釈迦に説法かもしれませんが19世紀の初頭、ラプラースという物理学者が「すべての原子の位置と運動量を把握できれば、未来は完全に予言できる」はずだという、思考実験を提唱しました。

けれども20世紀には、粒子の運動量と位置を、同時に捉えることはできないという、かの有名なハイゼンベルクの「不確定性原理」により、そのラプラースの悪魔と呼ばれた科学は雲散霧消しました。

その不確定、不確実なものこそが、私たちの「身体」です。私たちの「身体」に根差すわたしたちの「心」です。

あなたがたは、若い身体を持っている。とりわけ頭が良いあなた方は、脳みそ寄りの人間です。身体を忘れがちです。けれどもあなた方がこれからAIと生きていく時代だからこそ、AIには身体がない、それに根差す心がないことを憶えていて欲しいです。AIがあなた方の「若い身体」を「その身体に根ざす若い心」を超えることは決してない。人間の未来を決定するのはAIではない、人の心だと私は信じています。素敵な未来を作ってください。

入学おめでとう。

令和8年4月13日
劇作家・演出家・役者
野田 秀樹